

讓“中元節(jié)”重新回歸-金南山綠色墓園

中元節(jié)又稱“七月節(jié)"或盂蘭盆會(huì)",為三大鬼節(jié)之一。中元節(jié)是道教的說(shuō)法,"中元"之名起于北魏,有些地方俗稱"鬼節(jié)"、"施孤",又稱亡人節(jié)、七月半。根據(jù)古書(shū)記載:"道經(jīng)以正月十五日為上元,七月十五日為中元,十月十五日為下元。"中元節(jié)與除夕、清明節(jié)、重陽(yáng)節(jié)(除、清、九)等三節(jié),都是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日里祭祖的四大節(jié)日。《道藏》載:"中元之日,地官勾搜選眾人,分別善惡……于其日夜講誦是經(jīng),十方大圣,齊詠靈篇。囚徒餓鬼,當(dāng)時(shí)解脫"。民間則多是在此節(jié)日懷念親人,并對(duì)未來(lái)寄予美好的祝愿。
又有說(shuō)法中元節(jié)源于佛教:
佛教源于印度,但“目蓮救母”顯然是漢化后的傳說(shuō),西安墓園因目蓮的母親姓“劉”。中元節(jié)就是這樣的一個(gè)節(jié)日,它表達(dá)的就是感恩。在老北京,中元節(jié)是個(gè)很重要的節(jié)日,在上世紀(jì)20-40年代,中元節(jié)遠(yuǎn)比“七夕”、“清明”熱鬧。
以“中國(guó)情人節(jié)”的名義,今年的“七夕”熱鬧非凡。“可七夕和情人節(jié)有什么關(guān)系呢?”民俗學(xué)家翟鴻起不以為然:“織女和牛郎都有兩個(gè)孩子了,這能算是情人關(guān)系嗎?”面向傳統(tǒng),太多類似的牽強(qiáng)附會(huì),讓人哭笑不得。
然而,又有多少人注意到,在“七夕”被扭曲的身影后,還有一個(gè)尷尬的“中元節(jié)”呢?它曾被我們祖祖輩輩所珍視,如今,它卻悄無(wú)聲息。
究竟是什么讓我們遺忘了“中元節(jié)”?明天,它是否會(huì)徹底銷聲匿跡?為此,本報(bào)記者專訪了北京民俗學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)高巍。
稀里糊涂成“鬼節(jié)”
傳統(tǒng)“中元節(jié)”是農(nóng)歷7月15日。源自佛教典籍,講的是目蓮在陰間看到去世的母親受餓鬼糾纏,無(wú)法進(jìn)食,便向佛祖求救,佛祖感其孝心,授予《盂蘭盆經(jīng)》,西安墓園許其每年7月15日設(shè)素筵供母享用,以后傳承開(kāi)來(lái),遂成“盂蘭盆節(jié)”的傳統(tǒng)。
佛教源于印度,但“目蓮救母”顯然是漢化后的傳說(shuō),因目蓮的母親姓“劉”。
“盂蘭盆節(jié)”在梁武帝時(shí)已有,至宋代定型成熟。此節(jié)以后被道教襲用,成了三官(即天官、地官、水官)節(jié)中的“地官節(jié)”,地官主掌地獄,于是人們穿鑿說(shuō):這一天領(lǐng)導(dǎo)放假,地獄無(wú)人把守,故陰間的逝者們將沿著銀河的亮光,回到人間。 因此家家戶戶放河燈,以期在人間接續(xù)銀河之路,迎接先人英靈。
所以,中元節(jié)又被叫作“鬼節(jié)”。

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更新日期:2024-07-12 03:22
編輯:西安墓地 信息來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)
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